|
記得小時候，每當家裡的醋或醬油用盡時，爸爸就會把空瓶子和零錢給我，叫我去家附近的小店將空瓶打滿。隨著社會的發展，醋和醬油經工廠進行專業化生產和包裝在商店裡皆可買到。為眾人所熟知的就是聞名的鎮江陳醋了，從童年時代拿著空瓶子去小店打醋或醬油，到長大後聞悉了鎮江陳醋，我一直對鎮江這座城市充滿好奇感，想著未來某一天能夠去那兒看看。
---題記
選擇鎮江，不光是出於童年時代的好奇感，還渴望能夠尋覓一些歷史的蛛絲馬跡，來重溫歷史，感受歷史，體味歷史，以此溫暖自己的人文情懷。在二〇一九年深冬之際，我開啟了童年時代的夢想--鎮江之行。
元月十八日晚，我從上海火車站乘搭7068次復興號列車前往鎮江。坐在舒適的車廂內，閉目遐想，腦中就像播放映畫一樣就把與鎮江有關的名人、詩人和和詩詞從書中拈了出來，仿佛在溫習歷代詩人的京口情結，與他們一起對話京口。
京口是鎮江的古稱，最早名之為“宜”，是西元3,000年前周康王封給宜侯之領地，春秋時期稱“朱方”，後曾用谷陽、丹徒、京口、潤州等名稱。北宋建鎮江府，始稱鎮江。
鎮江最著名的景點是“三山一渡”“三山”指的是金山、焦山和北固山，“一渡”是指鎮江文脈的所在--西津渡古街。
次日(元月十九日)一早，我的第一站遊覽了北固山景區，下午參觀了諾貝爾文學獎得主賽珍珠的故居和紀念館，傍晚遊覽了一眼看千年的西津古渡；第二天(元月二十日)的行程是焦山和金山。因此，我的《京口三弄》分為北固山篇、賽珍珠故居篇和金山傳奇篇。
元月二十日下午，在冬日溫和的陽光下，我遊覽了由清朝康熙皇帝親筆題寫匾額的“江天禪寺”，也就是我們熟知的著名的“金山寺”。金山寺佈局依山就勢，使山與寺融為一體，為禪宗之正宗，中國所有的寺廟山門都是坐南朝北，唯有鎮江的金山寺朝西，寓意為朝向西方極樂世界。寺內主要建築為天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓、方丈室等。金山寺自創建以來，經歷代修葺，古跡甚多，其中主要有：慈壽塔、法海洞、妙高臺、楞伽台（又名蘇經樓）、留雲亭（又名“江天一覽亭”）等。寺內藏有蘇東坡的玉帶、周鼎、金山圖和銅鼓，號稱“金山四寶。
其中的妙高臺引起了我的興趣。妙高臺又稱“曬經台”，是佛印法師在宋代開鑿岩石而建造的。妙高臺的瓦有黃、綠、紅、灰、黑五種顏色，與之對應的是金、木、水、火、土。黃色的琉璃瓦是皇家建築的標誌，是寺廟中最高級別的。除此之外，妙高臺歷來是中秋賞月的最佳去處。傳說蘇東坡著名詞作《水調歌頭﹒明月幾時有》就是在妙高臺上有感而發的，這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想像和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。如今妙高臺邊的圍牆上，正勒有蘇軾的這首著名的《水調歌頭》。
在妙高臺，還有家喻戶曉的韓世忠夫人梁紅玉擂鼓戰金山退金兵的故事，真可謂千古流芳。金山原來在長江的江心，雖然山不是很高，但山勢卻很險峻，是長江的防禦要地。西元1130年，南宋名將韓世忠用4,000水兵把入侵的數萬金兵圍困在金山附近，他的夫人梁紅玉也在軍中幫助丈夫，她親自登上妙高臺，親擂戰鼓，鼓舞士氣，幫忙助陣。最後，打破金兀術完顏宗弼，梁紅玉可真是一代女中豪傑。
金山寺中另一個比較著名的景點就是七峰亭。當年正當岳飛抗金正在取得節節勝利之時，宋高宗趙構聽信了秦檜的讒言，連下十二道金牌命岳飛回京。
岳飛途經鎮江，帶著隨員，舍舟登岸，上金山寺拜望友人金山方丈道悅。道悅方丈學識淵博，愛國心強，見多識廣，對許多事情常有驚人的預見性，但此人脾氣古怪，方丈室不住，卻在金山七峰山下搭了間草屋，盤腿打坐，修身養性。
他倆在禪房坐定時，道悅看嶽飛神色不對，就問道：“元帥這幾日可曾遇到意外之事？”嶽飛略一沉思，答道：“我昨日夜宿瓜州時，做一奇夢，醒後困惑不解，現在心中也還不安。”道悅請他說出來聽聽。岳飛便道：“昨晚夢見兩隻犬抱著而言，不知此夢何意，更不知此番回京凶吉禍福。”道悅聽了心中一驚：兩犬當中加一“言”字，是一個“獄”字！道悅再三勸岳飛不要回去，但岳飛覺得天子之命，不可不從。道悅見狀，只好賦詩兩首，要岳飛謹慎，以防不測。這兩首詩曰：“將軍此去莫心焦，未審金牌氣怎消？謹防海上風波起，滾滾洪流起浪濤。”“風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹防同舟人意歹，將身推翻在波濤。”
岳飛回到京城臨安，果遭毒手，鋃鐺下獄。不久，秦檜用“莫須有”的罪名將嶽飛殺害在風波亭。臨刑前，嶽飛想到道悅所贈詩作，仰天長歎：“誨不聽道悅之言！”有人把此密告秦檜。秦檜大怒，立即派何立等人到金山寺捉拿道悅。
何立乘船登上金山寺時，道悅正在登臺說法，口中念道：“吾年四十九，是非終日有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，不是佛力大，幾乎入人手。”說罷，便坐化圓寂了。
何立沒有抓到人，倒被道悅嚇了要死。回到臨安，又將情況向秦檜說了一遍，秦檜聽了也目瞪口呆。秦檜問何立道悅在何處，何立告知：“道悅住金山七峰嶺下。這七峰嶺定是金山風水寶地，這才使金山出了道悅這樣能未卜先知的高僧。”秦檜聽了。立即派人去金山將七峰削平，叫金山永世出不了高僧。
金山的七座山峰，雖被秦檜派人削平，但後人在原址上造了一座七峰閣。後來，七峰閣毀於大火，現在的“七峰亭”乃後人所建造。人們登臨七峰亭，油然想起民族英雄岳飛和金山道悅方丈之間的情誼。
說到與金山和金山寺有關的歷史或傳說，最著名的就是我們大家所熟知的白素貞和法海禪師鬥法水漫金山的《白蛇傳》的故事了！金山寺內有個法海洞。傳說法海確有其人，他所住的洞原被白蟒所盤踞，於是法海和白蟒鬥法，取得勝利，佔有了此洞。明朝人把這一神話故事和杭州西湖的神話相聯繫，形成了完整而優美的民間故事《白蛇傳》。許仙被囚和《水漫金山》故事的流傳，使金山寺名播四海。
但《白蛇傳》裡的法海和真實的法海不是同一人，法海大師可是一位德高望重的高僧。金山寺開山祖師唐靈坦初到金山時一片荒蕪，只得在山后的石洞坐禪。傳說那洞裡有一條白龍常吐毒氣，人觸之即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。這洞就是現在的白龍洞，內有一條石縫深不可測。第二代祖師唐釋法海(裴頭陀)到金山修行時也是寺破屋塌，剛到半山懸崖的石洞參撣，忽然腦後刮來腥風臭雨，只見一條桶粗的大蟒盤在那裡盯著法海，法海仍打坐不動，後來大蟒游入長江。消息傳開，來金山的人也多起來了，而那洞就叫法海洞。相傳，法海有一天在江邊挖土，竟然挖到了一批黃金，就將黃金獻于皇帝。敕命將黃金返回作修復寺宇之用，並賜名金山寺，由法海住持。
此外，寺內還有一九九二年重建的芙蓉樓。王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（二首）而使芙蓉樓天下聞名，芙蓉樓因此而成為名勝。重建的芙蓉樓由前領導人江澤民所題寫。該建築由冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔組成，它們之間由曲折回廓相連，構成了一幅美麗的圖案。（詩原文：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）
幾度夕陽紅，禪寺依舊在，金山寺之所以歷久不衰，並非因為其奇特的建築格局，而是因為它深厚的歷史積澱。一千多年來，它默默見證了多少朝代興亡，迎接過多少文人墨客，又冷眼看盡了多少世事，與所有歷史文化古跡一樣，金山寺“真正的寶藏”其實就蘊藏在其自身的歷史文化當中。我們要認真品味它的內涵，努力找尋它的歷史印跡，莫讓真實的歷史永遠沉寂、隨東而去的大江消逝。(完)
作者寫于二〇一九年一月三十日
相关链接
《京口三弄》之赛珍珠故居篇
《京口三弄》之北固山篇
镇江之行图辑
镇江梦溪园(携程网)
镇江简介(百度百科)
北固山简介(百度百科)
《纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）》
【镇江·京口三山】——北固山怀古
金山网(镇江门户网)
北固山：京口第一山
京口北固山怀古（豆瓣）
金山寺简介(携程网)
镇江一日游攻略(百度经验)
京口北固山怀古
【镇江·京口三山】——佛光耀金山
“古早味”—臺灣心跳聲(智慧城市网转载)
非本网站内容冬网概不负责 |