
继去年一月镇江之旅后,同样是在冬季,今年一月十四日上午我搭乘G7006次和谐号动车前往誉为“太湖明珠”的江苏无锡开启了一日游。
无锡古称新吴、梁溪、金匮,位于江苏省南部,地处长江三角洲平原。北倚长江,南滨太湖,京杭大运河从无锡穿过,是中国民族工业和乡镇工业的摇篮,是苏南模式的发祥地。

游览完第一站荣氏梅园,我马不停地赶往下一个景点—东林书院。说起东林书院,不禁是我回想起初中语文课中的一篇课文,以及文中那副由顾宪成所撰写的有名的对联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”这是邓拓(又名马南邨)的一篇杂文《事事关心》,是我中学里印象极深的一篇课文。早就知道东林书院和这幅耳熟能详的对联,这次终于可以亲眼目睹了。
二〇一七年,我曾游览过湖南长沙的岳麓书院,想必古代的书院应该是大同小异吧!不过东林书院以顾宪成的对联而闻名。东林书院又称“龟山书院”,是我国古代著名书院之一,创建于北宋政和元年(公元1111年),是当时北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟,知名学者杨时(号龟山)长期讲学的地方。

明朝万历三十二年(公元1604年),东林学者顾宪成、高攀龙等人重修东林书院在此聚众讲学,他们所倡导的读书、讲学、爱国精神得到全国学者普遍响应,一时之间声名大著;东林书院也成为了当时全国人文荟萃之地以及议论国事的主要舆论中心,有着“天下言书院者,首东林”之赞誉。由顾宪成所撰写的名联更是家喻户晓,曾激励了一代又一代知识分子。
走进书院,庭院正中是一座高大的石牌坊,匾额上书“东林遗踪”,牌坊背面匾额上书“梁津学后”。看了石牌坊旁边的文字板说明得知,我该石牌坊始建于明朝万历三十二年(公元1604年),为书院标志与象征。明朝天启六年(公元1626年),阉党毁书院,石坊同时被毁。清朝乾隆五年(公元1740年)恢复石坊,匾额上题“东林旧迹”,梁津后学”字样。此坊为三间四柱五楼构架,通高7.24米。石坊雕饰图案精美,通体设计合理,结构严谨,堪称为石构建筑珍品。

东林书院旧迹虽为清朝复建,迄今仍保存有东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、来复斋、寻乐处、心鉴斋、小辨斋、再得草庐、时雨斋、道南祠等主要建筑。“风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心”,这副对联悬挂在依庸堂内,当年东林党人在讲学之余,评议朝政,抨击阉党,将读书声和风雨声融为一体,抒发了志士仁人的远大抱负。
丽泽堂是东林书院的主要讲学之地,始建于明朝万历三十二年(公元1604年),堂名是由东林领袖顾宪成亲自拟取,连接意、泽、水。两泽相丽,万物滋益,喻意是让我们相互讲学切磋交流,做到以文会友,以友辅仁。顾宪成指出,学问须大家商量,须用大家帮扶,方可得手;并要求学人,并胆同心,细细参求,细细理会,未知的要与剖明,已知的要与印证,未能的要与体验,已能的要与保持。始终强调“实学”、“实用”、“实益”的务实学风。堂内正上方匾额写有丽泽堂,下方两侧对联是:“百年旧德读书尚友,四海名贤气节文章。”

随后我参观了燕居庙,始建于明朝万历三十八年(公元1610年)。庙中设几案,奉木主,为祀至圣先师孔子专祠。燕居取自《论语·述而》“子之燕居,申申如也”,即“宴居”,闲居之意。书院为社会私家讲学之所,它有别于府县学宫孔子的“大成殿”,故取“燕居”名祠。大殿东西两侧分别设典籍室、祭器室,是专门贮藏书院经籍图书及祭器乐器之所。

穿过九曲长廊,来到道南祠。该祠始建于明朝万历三十二年(公元1604年),为祀书院创始人宋代杨时及其弟子门人专祠。因杨时南归故里时,其师程颢目送之曰“吾道南矣”,故取“道南”名祠。意将道学传之南方。该祠当年用官资建造,系无锡地方乡贤祠之一。明天启年间阉党毁书院,道南祠获存。计有大门、前堂、享堂等。道南祠内祀宋代杨时及明清东林学者等约八十余人,均经官府批准入祠。是标榜前贤、激励后学的重要场所。东林开讲事,各地官员、学者人等均入祠中,拜谒先贤。

不知不觉地走着来到了八角的正心亭。亭内挂着历年来无锡科举考试中中榜的匾额,有“五状元”、“六科三解元”、“一榜九进士”等,因此这极富中国古典风格的正心亭又叫“状元亭”。看到这个八角的“状元亭”,使我联想起二〇一八年六月我在台湾桃园市游览时,马祖新村眷村旧址内的橘黄色的“八角亭”,此亭名为“悦心亭”,于民国七十六年(西元一九八七年)将原来木造的凉亭进行整修为水泥制造之凉亭,举头仰望亭顶,天花板上是中国民间传说故事“八仙过海”的图腾。生活在眷村内的小孩儿们问到爷爷奶奶们为什么是八仙过海的时候,大家都只笑着说:“因为亭子八个角嘛!”。但其中或许也意味着自己如同八仙过海一般漂洋过海来到台湾的经历。想必这些挑灯苦读的莘莘学子们也有着“八仙过海”类似的本领和才能吧,否则他们怎么能在高难度的科举考试中中榜呢!

 
走出东林书院,看到书院对面正是无锡市教育考试院,不知道无锡市是有意而为之将教育考试办公场所设在这里还是……?想想东林党人以天下为己任,为官清廉,不畏强暴,锐意图新,现在的社会不正是需要这些品质吗?(完)

作者写于二〇二〇年一月二十九日中午上海
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